معنى اسم
إِلْيَاس
إلياس · Ilyas
اسم نبي كريم، ومعناه في أصله العبري: إلهي هو الله
1بطاقة الهوية المعجمية
- الاسم بالتشكيل
- إِلْيَاس
- الجنس
- مذكر
- الأصل اللغوي
- اسم نبي قرآني، عبري الأصل معرّب
- الجذر أو الاشتقاق
- ليس له جذر عربي (اسم أعجمي معرّب)؛ أصله العبري إيليّاهو
- الوزن الصرفي
- إِفْعَال (وزن تقريبي)
- عدد الحروف
- 5 حروف
- الكتابة اللاتينية المعتمدة
- IlyasIliasElyesEliasIlyes
2أصل اسم إلياس ومعناه في المعاجم
إلياس اسم أعجمي معرّب، أصله في العبرية «إيليّاهو»، وهو مركّب من «إيلي» أي: إلهي، و«ياهو» وهو اختصار لاسم الله عند العبرانيين، فيكون معناه: إلهي هو الله، أو: الله إلهي. ولذلك عدّه النحاة ممنوعاً من الصرف للعلمية والعجمة، ولم يجعلوا له جذراً عربياً يُرجع إليه، وإنما وافقت حروفه بعض الألفاظ العربية موافقة عارضة. وتُكسر همزته في النطق الفصيح: إِلْيَاس.
وإلياس نبي من أنبياء بني إسرائيل، ذكره الله في القرآن في عداد الصالحين من الأنبياء في سورة الأنعام، وذكر في سورة الصافات دعوته قومه إلى ترك عبادة الصنم «بعل» والرجوع إلى الله ربهم ورب آبائهم. ويذكر المفسرون أنه من نسل هارون عليه السلام، ويُعرف في التراث الكتابي باسم «إيليا». فاجتمع في الاسم معنى التوحيد في أصله وشرف النبوة في حامله.
وقد انتشر الاسم في المغرب انتشاراً واسعاً في العقود الأخيرة، فصار من الأسماء المألوفة في المدن والقرى على السواء، ويُكتب في الحالة المدنية بالحروف اللاتينية Ilyas أو Ilias. ويختاره كثير من الآباء لأنه قصير واضح الجرس، ولا يتبدل نطقه كثيراً بين العربية والفرنسية والإنجليزية، فيصحب صاحبه حيث ذهب دون تحريف.
3تصحيح المفاهيم الشائعة
أن إلياس مشتق من «اليأس»، فهو يحمل معنى القنوط ولا تحسن التسمية به.
لا صلة للاسم باليأس؛ فهو أعجمي معرّب من العبرية «إيليّاهو» ومعناه: إلهي هو الله. والتشابه بينه وبين لفظ اليأس تشابه في رسم الحروف العربية فحسب، كما لا صلة لاسم «إسحاق» بالسحق.
أن إلياس وإيليا اسمان لشخصين مختلفين.
هما صيغتان لاسم واحد: إلياس هي الصيغة القرآنية المعرّبة، وإيليا هي الصيغة الشائعة في الترجمات العربية للكتاب المقدس، وكلتاهما ترجع إلى «إيليّاهو» العبرية.
4اسم إلياس في القرآن الكريم وحكم التسمية به
مذكور بلفظه في القرآن
﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ﴾﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾ذُكر بلفظه في سورة الأنعام (85) وسورة الصافات (123). وورد في الصافات (130) بلفظ «إِلْ يَاسِين» في رواية حفص، وهو عند كثير من المفسرين لغة في إلياس.
حكم التسمية
التسمية بإلياس مستحبة عند أهل العلم، لأنها تسمية باسم نبي من أنبياء الله، وقد روى مسلم في صحيحه أن الأمم قبلنا «كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم». وليس في الاسم تعبيد لغير الله، ولا معنى مذموم، ولا تزكية للنفس، بل معناه في أصله إقرار بالتوحيد. ولا يُعرف عن أحد من أئمة المذاهب الأربعة كراهته، ومن ظن فيه معنى اليأس فقد بنى على تشابه في الحروف لا على أصل لغوي صحيح، فلا حرج على الوالدين في اختياره.
5الاعتماد في الحالة المدنية وكتابة جواز السفر
في المغرب
يُقبل الاسم في الحالة المدنية المغربية دون إشكال، لأنه اسم عربي إسلامي متداول. والرسم اللاتيني الأكثر شيوعاً في عقود الازدياد Ilyas، ويُكتب أيضاً Ilias. ويحسن اختيار رسم واحد وتثبيته في جميع الوثائق من البداية، لأن اختلاف حرف واحد بين عقد الازدياد وجواز السفر يسبب متاعب إدارية لاحقاً.
في الخليج
في الخليج يُكتب الاسم في جوازات السفر غالباً Ilyas أو Elyas، ويُنطق بكسر الهمزة كما في الفصحى. وهو اسم مألوف هناك لا يحتاج إلى شرح، وإن كان أقل انتشاراً منه في المغرب العربي، فيبدو للسامع الخليجي اسماً قرآنياً رصيناً.
في أوروبا والمهجر
في أوروبا يُعدّ الاسم سهلاً لأن له نظيراً مباشراً هو Elias، المنتشر في ألمانيا وبلدان الشمال وغيرها، فلا يُخطئ الناس في نطقه غالباً. وفي فرنسا يُنطق Ilyas قريباً من أصله، أما رسم Elyes فهو الشائع في تونس، وقد يقرؤه الفرنسيون «إيليس».
6دلع اسم إلياس
- لياس
- ليسو
- إيلو
- ياسو
- لولو
- إلياسو
- ليّوس
7السمات الشخصية والأثر الصوتي
يبدأ الاسم بكسرة خفيفة وينتهي بسين مهموسة، فيجمع بين الرقة والوضوح، ويُسمع ناعماً من غير ضعف. والمدّ في وسطه يمنحه امتداداً هادئاً يناسب نداء الطفل في البيت كما يناسب ذكره في المحافل الرسمية حين يكبر. وقلة حروفه الثقيلة تجعل نطقه سهلاً على الطفل نفسه في سنواته الأولى.
ويرتبط الاسم في أذهان الناس بالنبوة والتوحيد، فيوحي بالجدية والصفاء، وفي الوقت نفسه لا يبدو قديماً ولا ثقيلاً، بل يراه الجيل الحالي اسماً عصرياً مقبولاً في المدرسة والعمل. ولا يحمل صاحبه عبئاً من معنى مبالغ فيه، فيبقى اسماً متوازناً بين الأصالة والحداثة.
قراءة في الوقع الصوتي والانطباع الاجتماعي للاسم، وليست حكماً على شخصية حامله.