معنى اسم
إِدْرِيس
إدريس · Idriss
اسم نبي كريم رفعه الله مكاناً علياً؛ ونُسب إلى الدرس لكثرة علمه
1بطاقة الهوية المعجمية
- الاسم بالتشكيل
- إِدْرِيس
- الجنس
- مذكر
- الأصل اللغوي
- اسم نبي قرآني، أعجمي على الأرجح
- الجذر أو الاشتقاق
- اختُلف فيه: قيل من «د ر س» العربي، والأرجح عند النحاة أنه أعجمي لا جذر له
- الوزن الصرفي
- إِفْعِيل (وزن تقريبي)
- عدد الحروف
- 5 حروف
- الكتابة اللاتينية المعتمدة
- IdrissIdrisIdreesDrissEdris
2أصل اسم إدريس ومعناه في المعاجم
إدريس اسم نبي من أنبياء الله، اختلف أهل اللغة في أصله: فقال بعضهم هو عربي مشتق من الدَّرْس، سُمي به لكثرة دراسته وعلمه. وردّ ذلك المحققون من النحاة كالزمخشري، فقالوا: لو كان عربياً من الدرس لكان مصروفاً، إذ ليس فيه إلا العلمية، لكن القرآن منعه من الصرف، فدل على عجمته. ولذلك يرى أكثرهم أنه أعجمي وافق لفظه لفظاً عربياً.
وإدريس عليه السلام وصفه الله في القرآن بأنه كان صدّيقاً نبياً، وأنه رفعه مكاناً علياً، وعدّه من الصابرين. ويذكر كثير من المفسرين والمؤرخين أنه «أخنوخ» المذكور في التوراة، وأنه من أجداد نوح عليه السلام. وتنسب إليه الروايات أنه أول من خطّ بالقلم، وإن كانت هذه الروايات مما يُذكر ولا يُقطع به.
وللاسم في المغرب مكانة تاريخية خاصة، فهو اسم إدريس بن عبد الله مؤسس دولة الأدارسة سنة 172 هـ، أول دولة إسلامية مستقلة في المغرب الأقصى، واسم ابنه إدريس الثاني الذي ارتبط به بناء مدينة فاس. ومن هنا صار «إدريس» و«ادريس» من أعرق الأسماء المغربية، ويختصره المغاربة كثيراً في «دريس»، وتحمل اسمَه أماكن معروفة كمدينة مولاي إدريس زرهون.
3تصحيح المفاهيم الشائعة
أن إدريس عربي مقطوعاً به، مشتق من الدرس لأنه كان كثير الدراسة.
هذا قول قديم، لكن جمهور النحاة رجحوا عجمته بدليل منعه من الصرف في القرآن، ولو كان عربياً ليس فيه إلا العلمية لصُرف. والمعنى المنسوب إلى الدرس تفسير شعبي لا اشتقاق ثابت.
أن «دريس» اسم مستقل عن إدريس.
دريس صيغة مغربية عامية مختصرة من إدريس بحذف الهمزة المكسورة في أوله، وتُكتب في كثير من الوثائق الفرنسية Driss. والأصل الفصيح إدريس.
4اسم إدريس في القرآن الكريم وحكم التسمية به
مذكور بلفظه في القرآن
﴿وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّۭا﴾﴿وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ورد اسم إدريس في القرآن مرتين: في سورة مريم حيث وُصف بالصدّيق النبي، وفي سورة الأنبياء في عداد الصابرين.
حكم التسمية
التسمية بإدريس مستحبة عند أهل العلم، لأنها تسمية باسم نبي وصفه الله بالصدق والصبر ورفعة المكانة، والتسمية بأسماء الأنبياء مما جرت عليه الأمم الصالحة كما في حديث مسلم. وليس في الاسم تعبيد لغير الله، ولا معنى مذموم، ولا تزكية زائدة للنفس. ولم يُنقل عن أحد من أئمة المذاهب كراهته. وقد جرى عليه أهل المغرب قروناً تبركاً بالنبي الكريم وحباً لمؤسس دولتهم الأولى من آل البيت.
5الاعتماد في الحالة المدنية وكتابة جواز السفر
في المغرب
يُقبل الاسم في الحالة المدنية المغربية دون إشكال، وهو من الأسماء الراسخة في سجلاتها. ويُكتب بالفرنسية غالباً Idriss بحرفي s تأكيداً لنطق السين الأخيرة، ويُكتب أيضاً Idris أو Driss للصيغة المختصرة. ويحسن اختيار الصيغة الكاملة Idriss في عقد الازدياد.
في الخليج
في الخليج يُكتب الاسم في الجوازات Idris أو Idrees، ويُنطق بكسر الهمزة وسكون الدال. وهو اسم معروف هناك لكنه أقل شيوعاً منه في المغرب، ويُنظر إليه اسماً قرآنياً وقوراً لا يحتاج إلى شرح.
في أوروبا والمهجر
في أوروبا يُعرف الاسم نسبياً، ولا سيما في بريطانيا بفضل شهرة بعض حملته من الفنانين، ويُنطق «إدريس» دون صعوبة كبيرة. وفي فرنسا قد تسقط السين الأخيرة من رسم Idris في نطق بعضهم، ولذلك يفضل المغاربة رسم Idriss.
6دلع اسم إدريس
- دريس
- دريسو
- إدو
- دودي
- دريّس
- إدريسو
7السمات الشخصية والأثر الصوتي
يتوالى في الاسم كسرتان ومدّ بالياء، وتتوسطه دال وراء مجهورتان، فيُسمع متيناً رصيناً فيه وقار، ثم ينتهي بسين مهموسة تمنحه انسياباً. وهو اسم متوسط الطول يحتمل النداء المختصر والرسمي معاً. وصيغته المختصرة «دريس» تمنحه في البيت ألفة وقرباً، بينما تحفظ له الصيغة الكاملة هيبته في المقامات الرسمية.
ويقترن الاسم في المغرب بالتاريخ والأصالة وبيت النبوة، فيوحي بالرزانة والعلم والجذور العميقة. ومع أنه اسم عريق، فقد عاد في السنوات الأخيرة إلى قوائم المواليد بقوة، فصار يجمع بين وقار الأجداد وحضور الجيل الجديد، ويُحس فيه السامع رسوخاً وانتماءً واضحاً إلى تاريخ المغرب.
قراءة في الوقع الصوتي والانطباع الاجتماعي للاسم، وليست حكماً على شخصية حامله.